Dansen als verwerking in de kindernevendienst

Als we teruggeroepen worden naar de kerkruimte klinkt mooie muziek. Het is Eeuwigheidszondag. De glazen wand van melkachtig glas, is dicht. Deze schuifpui sluit het oude gedeelte van onze kerk af van het nieuwe gedeelte. Alle kerkgangers passen in het oude gedeelte van de kerk; het nieuwe deel is leeg.

Vaag zijn de dansende kinderen te zien vanuit de kerk

Wachten

Ik hoor ontroerde mensen snotteren en neuzen snuiten. De kinderen en ik besluiten nog niet naar binnen te komen maar daarmee te wachten tot het muziekstuk voorbij is. Zo storen we niemand.

Ze gaan dansen

We wachten terwijl de muziek door de ruimte stroomt. Dan beginnen de kinderen spontaan te bewegen. Ze dansen zoals het in hen opkomt. De muziek leidt hun bewegingen. Het lichaam geeft expressie aan muziek.

Gepast gedrag?

Moet ik dat nu verbieden? Is het ongepast of juist heel mooi? Ik ga mee bewegen. Als we zachtjes doen, storen we toch niemand?

Wat was dat mooi, die dansende kinderen!

Spontaan

Dit ontstond spontaan. Ik kon wel zien dat de kinderen er plezier in hadden. Muziek liet deze kinderen dansen. Klanken vertaald in beweging.

Gemeenschappelijke taal

Door even samen te dansen, ontdekken deze kinderen en ik dat we toch een gemeenschappelijke taal spreken. Die van de vrije dans. En dat is een hele fijne afsluiting van een kindernevendienst waarover ik eerder schreef: De kinderen spreken een andere taal: het verhaal komt niet tot zijn recht.

Meer informatie

Bron foto: collectie Andrea.
Zie ook
dansenindekerk.nl
www.danskerk.nl

Wij hebben al eens eerder met de hele gemeente gedanst. Toen waren de omstandigheden wel anders namelijk tijdens een startzondag: Kun jij er van zingen? Dansen tijdens startzondag 2013

Read Full Post »

Kun jij er van zingen? Dansen tijdens startzondag 2013

Wil jij een workshop volkdans verzorgen tijdens de startdag van het kerkelijk winterseizoen? Niet gehinderd door enige ervaring als dansdocent, zeg ik van harte ja.

Muzikale startdag

Het wordt een muzikale startdag. Tijdens de kerkdienst nemen we afscheid van het oude liedboek. Daarna gaan de deelnemers uit 3 dorpen een fietstocht maken. Onderweg zijn er allerlei muzikale opdrachten. Bijvoorbeeld een lied raden waarvan één regel wordt voorgespeeld op de dwarsfluit. Op het eindpunt is er de workshop dans, waarna het samenzijn eindigt met een lunch in de Boshut.

Bijbelverhalen dansen

Wat zou het mooi zijn als we dansen kunnen verbinden aan bijbelverhalen. Ik ken:

• Ashrei Ha’Ish, de brandende braamstruik
• Sulam Ya’akov, de jacobsladder
• nog meer dansen waar in God de eer krijgt.

Maar ja, die zijn best moeilijk en niet snel aan te leren. Ik overleg met mijn dansleraar. Leen boekjes met de eenvoudigste dansen. Ga op zoek naar bijbels dansen op internet.

Sommige gemeenten bieden het dansen aan in het vormings en toerustingsprogramma. Vaak wordt hiervoor een volksdanser uitgenodigd. Ik krijg zeer uitgebreide informatie van een danser die zo’n programma verzorgd heeft.

Startzondag 2013 kun je er van zingen? En dansen

Ontmoetingsdansen

• Muziek An Dro, over een Bretonse An Dro dans
• Muziek Milin turki pittiger versie voor als er jongeren zijn
• Muziek Zemer atik in instrumentale versie, over de Israëlische dans: Nigun atik (zemer atik)
• Muziek Zemer atik opname bruiloftsfeest
• Muziek Ordu, over de Turkse dans: Ordu’nun isiklari
• Muziek Makaram (Turkse halay)

Samen dansen

O, wat is dit leuk om te doen. Alle fietsers doen sportief mee. De 1e groep heeft de meeste tijd. Ik kan bijna de hele zemer atik leren. Wat een vrolijke natuurtalenten. Bij de 2e groep is een aantal jonge meiden aanwezig. We gaan met veel plezier een An Dro leren om te eindigen met de muziek van Milin Turki. Ik vind het toch leuk, merkt een deelneemster op.

Bij de 3e groep is minstens één deelnemer de 80 al gepasseerd. De aangepaste dansvariatie op Ordu kan eigenlijk zo meegedanst worden, zonder veel uitleg. Schitterend om te zien hoe men beweegt op de onbekende muziek. Kijken in een lachend gezicht van iemand die al veel heeft meegemaakt. Grote grijnzen op de gezichten van mensen die naar binnen kijken.

Bij de 4e groep pak ik weer terug naar de An Dro. Het is al 14.15 uur en we hebben nog niet gegeten. Deze groep heeft sociale dansers. Ze proberen elkaar in het ritme te houden. Dit is leuker dan een kerkenraadsvergadering, merkt een diaken op.

Nagenieten

’s Avonds is er verwarring aan de eettafel bij een gezin dat verspreid over verschillende groepen meedeed:
1e persoon: Wat was er dan zo leuk?
2e persoon: Die dans uit Bulgarije
3e persoon: Nee, hoor het was een Turkse dans.
4e persoon: Nee, Bulgaars

Hoe goed is het in onze tenten omdat er wordt gedanst
Hoe goed is het in onze tenten omdat oude melodieën weerklinken
(vrij vertaald uit Nigun atik)

Dans ze! Woest en wild of zacht en wiegend, Andrea

Read Full Post »