Feeds:
Berichten
Reacties

Archive for the ‘Godly play’ Category

Jezus roept zijn discipelen, zijn leerlingen in Matteüs 4:12-22. Dit verhaal uitwerken op een Godly play achtige manier is niet zo heel erg moeilijk.

Dit heb je nodig:

  • tekst: uit de samenleesbijbel
  • 6 poppetjes
  • water (blauwe stof)
  • 2 boten (soort strijkijzerbodemvorm uit karton geknipt)
  • 2 visnetten (verpakkingsmateriaal mandarijntjes werken ook goed)
scène met houten popptjes: jezus roep zijn discipelen

Jezus ziet twee nog twee broers en vraagt hen hem te volgen

Nadenken

Je kan je deze vragen in het midden leggen:

  • Waarom mensen besluiten hun dagelijkse werk neer te leggen en Jezus te volgen.
  • Wat voor soort mensen zouden die leerlingen van Jezus zijn? Toen? Nu?
  • Ken jij iemand waarvan je kan zeggen: hij probeert een leerling van Jezus te zijn?
  • En jij?

Toneel

Dit stukje leent zich er goed voor om nagespeeld te worden. Je hebt wel 6 kinderen nodig.

Doorgaan op Johannes

Als je een accent legt op het feit dat Jezus verder gaat waar Johannes moest stoppen, kan je dat ook in de verwerking laten terugkomen.

Teken wat willekeurige vormen op een leeg vel. Vraag de kinderen er een complete tekening van te maken.

Maak een woordslinger en herhaal het laatste deel van het woord van je voorganger.

  • Appel
  • Appelstroop
  • Strooppot

Er zijn ook mooie dingen te doen met het thema vissen. Iemand navolgen is ook actueel in deze tijd.

Groot visnet. De kinderen hebben de vissen gemaakt.

Groot visnet. De kinderen hebben de vissen gemaakt.

Heb het goed met de kinderen, Andrea.

Meer informatie:

Bron afbeeldingen:

Eigen collectie Andrea.

Read Full Post »

Dank je wel dat je ons dit laat zien, zegt de trainster als ik klaar ben. En wat laat ik dan zien? Hoe het fout gaat als ik een bijbelverhaal vertel. Hoe goed je daar van kunt leren.

We zijn halverwege de 3-daagse verteltraining. Ik heb mezelf ingeschreven voor het vertellen van de gelijkenis van het zuurdesem. Dat verhaal geeft inzicht in het Koninkrijk van God. Je krijgt één uur om het verhaal en het materiaal samen met je begeleider te bestuderen. Daarna mag je het in de groep vertellen.

Vilten doek met allerlei spulletjes, er is een Godly play verhaal verteld

De uitleg over het kind en haar spiritualiteit gebeurt in de Godly play stijl.

Improviseren

Ik ben de volgorde van het verhaal totaal vergeten. Wanneer komt wat ook al weer?
Eerst hardop nadenken over dat je een gelijkenis kan zien als een geschenk.
Komt dan al de introductie van de mens die zo bijzonder was dat de mensen hem wel moesten volgen? Of zeg ik dat pas als de verteldoos open is?
Ik maak er een potje van en improviseer de onderdelen aan elkaar.

Leren

Ja het was goed te merken dat ik hard aan het nadenken was, tijdens het vertellen. Ik voelde me bepaald geen sprankelende en ontspannen vertelster op dat moment. Dat was te horen aan mijn manier van vertellen.
Toch raakte de groep geboeid. Toch werd gereageerd wanneer ik daartoe uitnodigde.
Stel je voor dat je dát merkt tijdens een training, als verteller. Hoe waardevol is dat?

Napraten

Wat is het leerzaam om in de groep na te praten: hoe vond je zelf dat het ging? Als ik zeg dat de mij de functie van één stukje materiaal ontgaat, zegt een ander: dat zijn de gemengde maten meel. O, ja. Dan snap ik het.

Ruimtescheppend

En wat kom ik meer en meer onder de indruk van de vertelmethode. Een ruimtescheppende manier van bijbelverhalen vertellen en omgaan met kinderen. Of is het woord respectvol hier beter gekozen?

Op zand liggen 2 vilten doekjes. Daar bovenop liggen houten figuren.

Een kind speelt verder met het verhaal van de uittocht. Het gebruikte materiaal is geïnspireerd op Godly play.

Liturgische verhalen

Een ander krachtig onderdeel van Godly play vormen de liturgische verhalen. Deze leiden de kerkelijke tradities in voor de kinderen. We oefenen de les over de doop. Omdat de methode niet aan één soort kerk vast zit, kan je daar eigen accenten leggen. Als je geen zout of geurende olie gebruikt bij het dopen, laat je dat weg.

Zelf aan de slag

Verwerken wordt benoemd als: het werk dat je doet of moet doen (na het luisteren naar het bijbelverhaal).
Geen wedstrijd kleuren binnen de lijntjes. Verwerken wordt uiterst serieus genomen. Kinderen kunnen aan de slag met de mooiste materialen: wol, papier, kralen, verf, wasco, enzovoorts.
En als je de volgende keer nog verder wil werken aan het verhaal van vandaag, dan kan dat. En als jij de verwerkingstijd nodig hebt om te bedenken wat je gaat doen, dan schrijf je die ideeën alvast op, voor de volgende keer.

Bijbelverhalen

Tijdens de training leren we niet alleen hoe je de Godly play methode toepast in de praktijk. We hebben natuurlijk heel bijzonder leermateriaal: de bijbelverhalen zelf. We behandelen er 5 per dag.

Persoonlijk geraakt

Ik vraag me af: heb jij je weleens verloren gevoeld? Die vraag hoort bij het verhaal van de Goede Herder. Wat een vraag: wanneer heb ik me in mijn leven eenzaam of onveilig gevoeld. De bijbelverhalen raken mij en mijn medecursisten persoonlijk.

Materiaal

Godly play is een kostbare methode als je het vertelmateriaal wil aanschaffen. Maar er zijn bouwpakketten en je kan zelf ook veel maken.
Dan is het tijd voor een gesprek over namaken, copyright en het merk Godly play voeren. Wat je ook doet: de kinderen moeten sowieso veilig en goed kunnen spelen met het materiaal.

Verteller

En nu ben ik een officiële Godly play verteller/begeleider. Eén van de honderden. Nee, één van de miljoenen, als ik het volgnummer op mijn certificaat mag geloven.

Verschil maken

En dat allemaal omdat Jerome Berryman besloot het verschil te maken toen hij in een kinderziekenhuis kwam. Er werd heel zorgvuldig omgegaan met de lichamelijke ziektes van de kinderen. Maar er was geen aandacht voor het geestelijke leven van deze kinderen in hele bijzondere situaties in hun leven. Berryman ontwikkelde deze methode die bijbelverhalen vertelt en kinderen helpt na te denken over hun levensvragen en ze laat spelen.

Ik vraag me af of jij dat ook belangrijke eigenschappen van een vertelmethode vindt, Andrea.

Meer informatie

Read Full Post »

Verschilt het nou veel, of je een bijbelverhaal vertelt aan kinderen of aan demente ouderen? Op een ochtend ga ik het gewoon doen. Proberen. In een huiskamer van een groot verzorgingstehuis.

Ik heb nog nooit meegemaakt dat een aantal kinderen meteen in slaap valt als ik begin te vertellen. Daar lijkt het er bij deze ouderen wel op. Aan de andere kant zal je een kind niet snel horen zeggen: en toch ben ik mijn ouders dankbaar dat ze me zo hebben opgevoed, zo met de kerk en bijbel.

bak met zand waarmee het Exodusverhaal verteld is en vertelster op een krukje: bijbelverhaal verteld geïnspireerd op godly play methode

De tafel is aan de kant geschoven, de kring opnieuw gevormd zodat iedereen de woestijn goed kan zien

Aanleiding

Een gemeentelid ziet mij het exodusverhaal vertellen tijdens een gezinsviering. De vertelmanier is geïnspireerd op de godly play methode. Slaat het ook aan bij ouderen? Bij demente ouderen? Wil ik het een keer aan haar groep vertellen?

Godly play vaker ingezet

Ik ben niets meer of minder dan een amateur die toevallig wel heel erg mooi vrijwilligerswerk mag doen: bijbelverhalen ontdekken met kinderen.
Zo begin ik ook aan dit avontuur. Omgaan met mensen met Alzheimer ken ik zelf alleen vanuit mijn privésituatie. Maar ik weet dat de godly play methode ook toegepast wordt bij bijzondere mensen met uitdagingen, zoals bij dementerenden. Het exodusverhaal reist al een tijdje met me mee. En ik hoop ook op begeleiding van die Ene. Ik ga me voorbereiden en het gewoon proberen.

Voorbereiden

Er is wel materiaal te vinden over ervaringen die al zijn opgedaan. Jean Jacques Suurmonds boek: Meer geluk dan grijsheid, is te lezen als e-book en ik lees nog meer over die nare ziekte Alzheimer.

Onbekend terrein

De mensen merken wel wat er gaat gebeuren, zegt de welzijnsmedewerkster met wie ik contact heb. Een prima opmerking om mij minder zenuwachtig te maken want ik vind het best spannend.

Verhaal centraal

Op een regenachtige maandagmorgen is het zover. Ik geef alle bewoners een hand. Er zijn er 5. Een pastorale medewerker die net op bezoek is bij een van de bewoners blijft er bij. Hij wil wel eens weten wat ik ga doen. Tijdens het koffiedrinken kan ik een beetje wennen aan de mensen en hoe ze reageren.

Ik wil graag dat ze de woestijn goed kunnen zien. De tafel wordt opzij geschoven. De mensen zitten in een kring. Ikzelf ga op een krukje zitten met de bak met zand voor me.

Vertellen

Tijdens het vertellen probeer ik oogcontact te houden met de aanwezigen. Voor zover dat mogelijk is. Bij één persoon meen ik te merken dat de aandacht verslapt als ik mijn handen niet gebruik. Ze volgt me wel als ik de poppetjes in het zand verzet. Ik kan bijna niets van de gezichten aflezen. Dat contact is zeker anders dan wanneer je met kinderen werkt. Men is wel stil.

Napraten

Dan ga ik proberen met ze te praten over het verhaal. Eén aanwezige vindt het wel aardig dat ik het verhaal vertel maar ze kent het al lang. Zij moest immers elke zondag naar de kerk en ook thuis werd altijd bijbel gelezen. Maar een echt gesprek is niet mogelijk; elke keer wordt met precies dezelfde zinnen gereageerd. Waarop ik ook reageer alsof het zojuist vertelde nieuw voor mij is.

Mijn ouders waren heel streng. Mijn vriendinnen mochten op zondagmiddag naar het strand maar ik moest mee naar de kerk. Nou, dat vond ik niet altijd zo leuk hoor. Dat mag je gerust weten.

Kracht

En dan, als ze weer op precies dezelfde manier reageert, voegt ze iets nieuws toe aan de zinnen. Toch ben ik blij dat mijn ouders me zo opgevoed hebben want het geeft je kracht he?
Wauw! Herkennen de anderen dat?

Als je het moeilijk hebt kan je bidden, zegt een andere bewoonster. Meer zal ze niet zeggen.

Wat bijzonder dat deze ouderen zo de kracht in hun leven herkennen en benoemen. Ik probeer nog verder te praten maar dat lukt niet meer. Tijd om te stoppen.

Onrustige omgeving

In de tijd dat ik er ben, is het best onrustig in de huiskamer. Er komen allerlei mensen binnen, er wordt getelefoneerd en van één bewoner wordt ondertussen bloed afgenomen. Ik probeer stoïcijns door te gaan. Zou er anders nog meer gereageerd zijn?

Tasten

En wat is het zoeken. Naar woorden. Naar contact. Ik vul mijn rol in door vragen te stellen en te reageren op eventuele reacties. Met samenvatten of een wedervraag stellen.

Dus u zegt: mijn ouders leven niet meer maar wat blijft zijn de bijbelverhalen. Mag ik het zo zeggen?

Spelen

Als ik vertel hoe graag de kinderen met het zand wilden spelen en de ouderen vraag of ze dat ook willen, word ik echt vreemd aangekeken. Nou ja, het was te proberen. De matzes laat ik achter voor de broodmaaltijd. Die leveren geen herkenning op.

Opruimen

En dan gaat het zand weer in de emmers. Mijn geknoei wordt opgeruimd en de tafel komt weer op zijn plaats. Ik geef iedereen weer een hand. Zou het tot een volgende keer zijn?

Bijzonder

De welzijnsmedewerkster vindt een hele bijzondere ochtend zo. Zij is onder de indruk en gaat haar collega’s vertellen wat er gebeurd is.
De pastorale medewerker die op bezoek is, is ook enthousiast. Ik mail de geestelijk verzorger van de instelling en stuur hem na afloop een verslagje. Hij wil er graag een keer over doorpraten.

Geen groepsgesprek gewend

De mensen zijn het niet gewend om op deze manier in een groep te praten, krijg ik als feedback. Zou een andere verwerkingsvorm geschikter zijn? Welke? Toch vind ik de resultaten heel bijzonder.

Wordt vervolgd?

Wij houden het zand nog maar even bij ons. Wie weet mag ik doorgaan met vertellen, Andrea.

Meer informatie

  • Discovery to recovery: Godly Play for Alzheimer’s patients
  • Deel 2 van het artikel bevat ook een omschrijving hoe je deze vertelmanier kan introduceren, hoe je dementerenden in de gemeente kan bereiken met Godly play, welke verhalen het meest geschikt zijn om te gebruiken. Het exodusverhaal is er één van. Het idee van de naamkaartjes is ook een goed idee. Zeker als je als vreemde voor het eerst in de huiskamer komt.
  • Ik heb diverse boeken geleend uit de bibliotheek, waaronder: Had ik het maar geweten: praktisch basisboek over de omgang met dementie voor familie en zorgverleners.

De foto is gemaakt door de welzijnsmedewerkster, ik heb toestemming deze te gebruiken op dit weblog.

Read Full Post »

Wij vinden het leuk om wat handvatten te krijgen over de verschillende manieren waarop je bijbelverhalen kunt uitspelen. De vraag komt van teamleden van de Boshut Zoutelande. Daar vindt in de zomervakantie christelijk recreatiewerk plaats namens een aantal Walcherse PKN-gemeenten.

Vertellers

De vraag wordt gesteld aan iemand die zijn sporen verdiend heeft in het clubwerk en kampwerk. Tegenwoordig is hij actief als jeugdcoördinator en musicalregisseur.
En aan mij. We hoeven geen van beiden lang na te denken. Gaat het lukken om een gedeelte van het trainingsweekend voor de teamleden zinvol in te vullen? Het moet ook nog een vorm van teambuilding zijn. We krijgen maximaal 2,5 uur, inclusief 2 pauzes. We maken een opzet waarvan we hopen dat die aan de verwachtingen voldoet. We nemen nog een extra toneelspeelster mee en komen met zijn drieën.

mensen zitten buiten op een grasveld

Het doe-maar-mee-verhaal wordt uitgelegd

Inhoud programma

  • Godly play
  • doe-maar-mee-verhaal (Bob Hartman)
  • pauze
  • musical
  • toneelspelen met de kinderen
  • waar zie jij mogelijkheden?

1. Godly play

De jongeren blijven graag buiten, kan dat wat jullie betreft? Bij de voorbereiding hebben we net bedacht dat onze workshop het beste binnen kan plaatsvinden. Buiten kan je weleens afgeleid worden. Bijvoorbeeld door luidruchtige eenden.

Wat valt op

Vooruit we proberen het gewoon buiten. Na een handdruk en de vraag of ze klaar zijn voor het verhaal, begin ik. Van te voren leg ik niks uit over de achtergronden van godly play. Ik vraag alleen of ze opmerkzaam willen zijn: wat valt je op? Ik vertel het verhaal van de uittocht uit Egypte.

Participeren

Wat vinden jullie hiervan? Wat fijn dat er meteen serieus en openhartig gereageerd wordt. En dat blijft de hele middag zo, de jongeren doen goed mee. Daardoor maken zij de middag tot een succes.

Wisselende reacties

De reacties zijn wisselend. De een wordt helemaal het verhaal ingezogen. De ander is hoogst verbaasd te merken dat je de kinderen niet aankijkt, je geen gekke stemmetjes gebruikt maar rustig vertelt, ook nog eens met pauzes tussen sommige zinnen.
Deze manier is zo anders dan anders. Men kan zich ook voorstellen dat deze prikkel-arme vertelmanier voor sommige kinderen heel erg geschikt is.

Prikkelarm

Een van de aanwezigen vertelt haar over ervaring met een druk kind. Hij is ook een keer bij een godly playvertelling. Het kind is helemaal geboeid door het verhaal en dan absoluut niet druk.

2. Doe-maar-mee-verhaal

Elke keer als de naam Zacheüs wordt voorgelezen fluister bij je buurman in het oor: hij vraagt te veel en houdt dat voor zichzelf. En elke keer als er in het verhaal gejuicht wordt, steek je je armen omhoog.
Dat is een vrolijke bedoening als je zo meedoet in een verhaal. Het blijft nog wel overzichtelijk want iedereen blijft op zijn plaats zitten.
Als luisteraar ben je wel gespitst op de signaalwoorden. Je let wat minder op de rest van het verhaal. Is deze vertelmanier het meest geschikt voor de overbekende verhalen die zo toch aantrekkelijk worden? En minder geschikt voor de verhalen die je als het ware moet proeven, waarover je moet nadenken bij jezelf?

Meedoen

De teamleden gaan nu zelf aan de slag. Ze krijgen kopieën uit de Vertelbijbel van Bob Hartman. En zonder dat zij de vertelsuggesties van Hartman kennen, kiezen ze allemaal de aanpak die Bob voorstelt. En zo roepen we met elkaar : komt voor elkaar, meneer. Ik geniet van deze goede vertellers. Voor de pauze hebben we al 5 bijbelverhalen gehoord.

Bordje met de tekst dag 1

Attribuut dat je kan gebruiken om het verhaal van de onrechtvaardige rechter uit te spelen

3. Musical

Eén van de aanwezigen kent het concept van de Vliegende Speeldoos. Ze is er net zo enthousiast over als wij. We hebben helaas geen musicalscenario met deze ingrediënten:

  • stuk tekst met humor en geloof,
  • solo rol voor een paar kinderen,
  • lied zingen voor alle kinderen,
  • knutselen van de kostuums of attributen.

Improviseren

Daarom lees ik het verhaal van de weduwe van Sarefat voor. Ondertussen wordt het verhaal als pantomime uitgespeeld. Na een teken wordt het nummer gestart: Er is genoeg. Wij hebben de CD van de samenleesbijbel meegenomen. Het duurt best lang eer ik in de gaten krijg dat we naar het verkeerde nummer aan het luisteren zijn. Eén van de teamleden reageert ad rem: het blijft mensenwerk. En je moet natuurlijk zorgvuldig zijn in je voorbereidingen. Dit is een verkeerd voorbeeld.
Van de weersomstuit vertel ik het verhaal van de missende index op die CD maar half. Er is geen index waar je ziet bij welk bijbelgedeelte welk lied hoort. Dat overzicht heeft de uitgever van de samenleesbijbel later op haar website gepubliceerd.

Leren

Vanaf dit punt krijg ik het steeds sterker het gevoel dat ik wil leren van de teamleden. Want wat hebben zij al veel ervaring.

mensen staan in een kring op een grasveld

Als je met zijn allen in een kring loopt, kan je de muren van de stad Jericho verbeelden.

4. Toneelspelen met de kinderen

Als voorbeeld werken spelen we het verhaal van de onrechtvaardige rechter uit. Wat krachtig om die herhaling te zien.
Bij deze manier vertel je het verhaal 2 keer. Eerst om het geheel te horen. Daarna rollen verdelen. En nog een keer opdat de kinderen op hun eigen rol kunnen letten. Dan ga je spelen.
Als de teamleden zelf aan de slag mogen gaan, duiken ze weer enthousiast op de verhalen. Ik krijg een flesje bier in mijn handen gedrukt en zit links en recht tussen de ballonnen. Ik voel ik me dan een echte feestganger en uitgenodigd op het grote feest. Ze maken er echt wat van.

Klaar

De 2,5 uur zijn voorbij. De 2e pauze schiet er bij in. En echt napraten doen we ook niet meer over deze toneelvorm. Een uurtje vrije tijd lokt. Maar de kinderwerkers geven aan dat het een zinvolle middag geweest is.

Doorgeef kado

Als dank voor onze medewerking mag ik een kado aannemen. Om het direct daarna door te geven aan een van de teamleden. Want wij hebben geen kado voor onszelf gevraagd maar om een investering voor de teamleden: een samenleesbijbel. Ik heb alle vertrouwen in deze jonge mensen die kinderen willen vermaken én bijbelverhalen willen vertellen, Andrea.

Is dit alles?

Is dit nou alles wat er te vertellen is over bijbelverhalen? Nee, we hebben het nog niet gehad over prentenboeken en audio visuele middelen en computers en spiegelverhalen en …

Meer informatie

Bron foto: eigen collectie Andrea
Naar Boshut Zoutelande
Meer lezen over godly play.
Meer lezen over het doe-maar-mee-verhaal.
Meer lezen over de Vliegende Speeldoos.
Meer lezen over toneelspelen.
Wij gebruikten de Vertelbijbel / Bob Hartman.

Read Full Post »

Gezinsviering: het thema doorvertellen komt in woord, lied, film en spel aan de orde. Die zin staat op de persoonlijke uitnodiging voor elk gezin met kinderen tot 18 jaar.

Programma gezinsdienst

  • 9.30 uur kerkdienst voor jong en oud.
  • film la luna
  • verhaal van de uittocht
  • Bijbellezing Deuteronomium 6:4-9
  • Korte preek die te begrijpen is door kinderen
  • 10.30 uur koffiedrinken
  • met de kinderen wordt een spel gespeeld
  • volwassenen kunnen napraten over het filmpje in de dienst
  • kerkgangers uit het buurdorp hebben gelegenheid om alsnog bij ons aan te schuiven
  • 11.30 uur pim-pam-pet spel
  • 12.00 uur soep met brood

In de loop der jaren heb ik geleerd om niet te treuren om de mensen die we missen. Uit onze gemeente is één gezin spontaan naar de dienst gekomen. Toch kijk ik dankbaar terug op deze dag. Want wat zijn er mooie ontmoetingen geweest.

bak met zand staat in een kerk

Het verhaal wordt verteld met behulp van een stukje woestijn

Film

Deze dienst wordt gehouden in een kerkgebouw waar men geen gebruik maakt van beamers. We hopen dan maar op bewolkt weer. Helaas. De niet-verduisterde ramen laten het zonlicht ongefilterd door. Wat we vooraf al weten, kunnen we niet voorkomen: La luna, is moeilijk te zien. We hopen dat de aanwezigen zien hoe een jongere een andere aanpak heeft van het probleem. Soms volgt hij het voorbeeld van de volwassenen, soms maakt hij zijn eigen keuzes.

Verhaal: de uittocht

We vullen een konijnenbak met zand. Dat is de woestijn. In de woestijn gebeuren belangrijke dingen met het volk van God. Met houten poppetjes en 2 blauwe lappen vilt mag ik het verhaal van de uittocht vertellen. De manier van vertellen is erg geïnspireerd door godly play. De kinderen zitten rond het verhaal. Het spel is ook te zien op het scherm.

Prikkelen tot nadenken

Net als bij een gewone kindernevendienst praten we na over het thema van die zondag. Kunnen de kinderen bedenken waarom men in Israël dit verhaal elk jaar weer opnieuw vertelt in het gezin?
Deze vraag is erg moeilijk, misschien wel intiem; is dit verhaal van de uittocht nu zo maar een verhaal, of heb je er wat aan in je leven?
Het blijft stil. Het wordt geen pijnlijke stilte, waarin iemand zich verplicht voelt te reageren. Als je erover nadenkt is het al goed.

Spelen met het verhaal

Hebben jullie zin om met het zand te spelen, vraag ik de kinderen? Nou en of. En dat mag. De kinderen storten zich op de woestijn terwijl wij zingen en naar de lezing luisteren. Het gemorste zand ruimen we na afloop wel weer op. Kijk, ik heb Jezus begraven, zegt een jongetje.

Op zand liggen 2 vilten doekjes. Daar bovenop liggen houten figuren.

Een kind speelt verder met het verhaal van de uittocht

Lezing via WhatsApp

Het is niet gelukt om een jongere te vinden die de lezing wil doen. Een jongerenleidster heeft wel een geweldig idee. De jongeren vertellen de lezing aan elkaar door via WhatsApp.

apps van verschillende jongeren met de tekst van Deuteronomium 6:4-7

Jongeren appen Deuteronomium 6:4-7 aan elkaar door.


Apps met de tekst van Deuteronomium 6:6-9

Jongeren appen Deuteronomium 6:6-9 aan elkaar door.

Kinderpreek

De predikant heeft een hele toegankelijke, korte overdenking gemaakt. Een enkele volwassene vindt alleen het kinderverhaal wel voldoende voor deze viering.

Bij het binnenkomen en verlaten van de kerk, gaan de mensen als het ware door het water. We hebben golven op de deuren geplakt.

Op glazen kerkdeuren zijn blauwe golven water geplakt.

Het volk van God gaat door het water naar de vrijheid.

Positieve reacties

Als lid van de voorbereidingsgroep krijg ik veel positieve reacties te horen:

  • Het verhaal heeft sommigen beroerd.
  • Een oerverhaal is het.
  • Wat luisterden de kinderen goed.
  • Wat enorm leuk om op deze manier een verhaal te vertellen.

Een enkeling vertrouwt mij zelfs de betekenis van dit verhaal in zijn leven toe. In een volle kerkzaal wil men dit niet doen, onder vier ogen wel.

Spel

Omdat het erg mooi weer is, spelen we het spel buiten. We hebben 2 x 26 vragen bedacht die met het thema te maken hebben, of die betrekking hebben op geloofsopvoeding. Een volwassene of kind draait aan de pim-pam-pet schijf en krijgt de vraag voorgeschoteld die bij de gedraaide letter hoort. Wij hebben ons spel vast aan een rommelmarkt gegeven. Het is niet te vinden. Wij hebben als alternatief een washandje met 26 scrabble letters meegenomen. Daarmee kan je ook een letter trekken.

Wat hebben wij een mooi groepsgesprek. Mensen in verschillende fasen van hun leven laten merken waar ze moeite mee hebben, waar twijfels zijn, waar zekerheden zijn, wat inspireert. Ik word er helemaal blij van.

Hoe houd je het geloof levend

En nu hoop ik maar dat de ontbrekende gezinnen op een andere manier gevoed worden. Dat ze geïnspireerd worden om hun geloof levend te houden. Andrea.

Meer informatie

De vertelling is geïnspireerd door deze godly play vertelling.
Pim-pam-pet vragen (1 pdf-bestand).
Foto’s uit eigen collectie Andrea.
Vorig jaar was er ook een gezinsviering rond de genezing van de verlamde man Marcus 2:1-12.
De poppetjes zijn gemaakt bij FabLab Zeeland.

Read Full Post »

Hoe besteed je aandacht aan de kinderen tijdens de kerkdienst? Soms denk ik dat wij maar ouderwets bezig zijn door kindernevendienst aan te bieden. Want er zijn zo veel andere initiatieven in 2015.

Waarom deze initiatieven

  • Misschien dat een deel van deze veranderingen wordt ingezet omdat er ’s zondags bijna geen kinderen meer naar de kerk komen.
  • Of vanwege een diep verlangen naar het uitdragen van de bijbelse boodschap. Meer op een missionaire manier, anders dan de traditionele.
  • Sommige werkende ouders zien hun kinderen zo weinig doordeweeks, op zondag willen ze graag samen vieren. Als gezin. Daar zoekt men nieuwe vormen voor.
  • Is het de tijdgeest?

Missionair

Het is een feit dat er veel ontwikkelingen zijn. Nieuwe, inspirerende manieren om bijbelverhalen in de kerk aan kinderen te vertellen. Het begint bij een idee, een zusterkerk neemt het over en zo groeien zelfs nieuwe missionaire bewegingen.

Tafel met rommel: collectezakken, snoep, kinderbijbel, scharen, potloden: restanten van een kindernevendienst

Na afloop van een kindernevendienst

Een overzicht.

Aanvullingen zijn van harte welkom.

Kliederkerk

Voor kinderen van 0 tot 9 jaar met hun papa’s, mama’s, opa’s, oma’s Ze komen bij elkaar rondom een bepaald thema.
De kliederkerk bevat:

  • creatief kennismaken met bijbelverhalen.
  • samen vieren
  • samen eten

Een kliederkerk duurt ongeveer 2 uur.
Er zijn kerken waar de kindernevendienst gestopt is wegens gebrek aan belangstelling en het elke maand kliederkerk is. Drukbezocht en gewaardeerd.
Website: kliederkerk.nl of lees een uitgebreidere inleiding op kliederkerk.

Aanvulling door kliederkerk Nederland:
Kliederkerk is voor jong en oud, niet alleen voor 0-9 jarigen en hun ouders en grootouders. Kliederkerk is gebaseerd op Messy Church.

Zie ook blogtekst: Hoe het is om een kliederkerk mee te maken.

Kerk op schoot

Kerk op schoot is een bijzondere viering, om de allerjongsten in de gemeente meer te bieden dan alleen de crèche.
Zoals de naam al zegt: de kinderen mogen lekker op schoot blijven zitten tijdens de viering.
Kerk op schoot bevat:

  • een bijbelverhaal
  • zingen over het bijbelverhaal
  • iets om te zien, te doen en te voelen dat te maken heeft met het vertelde

Voor kinderen van 0 tot 4 jaar en hun ouders en grootouders
Website: kerkopschoot.nl

Godly play

Bij godly play worden bijbelverhalen sober en authentiek verbeeld met behulp van spelmateriaal.
Kinderen maken kennis met heilige verhalen, gelijkenissen, stilte en liturgische verhalen. Zij kunnen zo de betekenis ontdekken voor zichzelf en anderen.
Een godly play bijeenkomst kan 3 kwartier tot 2 uur duren. Het kent de volgende onderdelen:

  • welkom
  • voorbereiden op het verhaal
  • bijbelverhaal vertellen
  • verwonderingsvragen stellen
  • verwerking
  • feestje
  • afscheid

Het godly play verhaal wordt meestal op een ander moment verteld dan tijdens de kerkdienst. De vertelmethode kan ook gebruikt worden tijdens de kindernevendienst.
Meer informatie godlyplay.nl en een aantal blogteksten over godly play.

Er zijn gemeenten waar men is gestopt met het aanbieden van kindernevendiensten omdat er geen kinderen meer kwamen. Nu er elke 6 weken een godly play verhaal wordt aangeboden komen de kinderen wel.

Vormen die al langer bestaan

Het gevaar van een overzicht is incompleetheid. Bij deze toch een poging om vormen op te sommen van kinderen en/in de kerkdienst die al langer bestaan.

Tassen of boeken uitdelen

Er zijn gemeenten waar kinderen de hele kerkdienst met de volwassenen samen vieren. Ze kunnen dan een boek lezen / doorbladeren. Of er is speciaal materiaal verzameld in een tas. Er zijn ook gemeenten waar de kinderen een kerkboekje kunnen invullen.
In dit kader wordt ook weleens preekbingo gespeeld met de kinderen.

Kind-school-gezinsdienst, jeugddienst of gezinsdienst

Bij deze vorm is vaak de hele kerkdienst aangepast aan de kinderen.
Met veel creativiteit en originaliteit worden deze diensten gehouden. Bij de ene gemeente gebeurt dit één keer per jaar, terwijl anderen veel vaker zo’n aangepaste dienst houden.

Diensten voor kinderen met een lichamelijke of geestelijke beperking

Voor kinderen met een lichamelijke of geestelijke beperking worden extra, aangepaste diensten georganiseerd. Zo gebeurt het in ieder geval op Walcheren. Natuurlijk zijn ze ook welkom tijdens de gewone diensten.

Voor speciale kinderen wordt er soms een snoezelviering georganiseerd. Een voorbeeld van een uitnodiging voor een snoezelviering.
Sommige kindernevendienstmethoden bieden materiaal aan voor dit soort vieringen.
Meer lezen in boek: Geloven in inclusie : over zingeving en participatie van mensen met een verstandelijke beperking.
Er zijn ook kindernevendiensten op maat voor kinderen met een beperking.

Zondagsschool

Een tijdje geleden ben ik bij een vergadering met jeugdwerkers en kindernevendienstleiding. Ik zeg dat ik soms denk dat wij maar ouderwets bezig zijn met onze kindernevendienst. Nee hoor, zegt een andere jeugdleider. Wij kennen nog geen kindernevendienst. Onze kinderen gaan op zondagmiddag één uur naar de zondagsschool. Die bestaat al jaren en de kinderen komen graag.

Dankbaar

En alle hierboven genoemde vormen kennen hun eigen specialisten en deskundigen. Allemaal vrijwilligers die kinderen vertrouwd willen maken met bijbelverhalen.
Daar zou je zomaar dankbaar van worden, Andrea.

Bron foto: eigen collectie.

Read Full Post »

Het is natuurlijk geen nieuws als ik schrijf dat een predikant naar de Zeeuwse Bibliotheek komt. Ze gaat niet naar de theologische boeken en tijdschriften. Ze loopt door naar het FabLab in de bibliotheek. Sjouwend met een grote houten plaat.

12 houten figuren

Ze heeft 12 discipelen nodig. Want ze wil voorwerpen gebruiken bij het vertellen van het pinksterverhaal. Met behulp van de medewerkers van FabLab Zeeland worden 12 houten figuren gesneden uit de plaat.

12 houten mensfiguren

Er staan 12 discipelen op mijn bureau

Vertellen

Tot de beeldjes opgehaald worden, staan ze mijn bureau. Ik geniet ervan. Een groepje houten figuren op je bureau valt op. Ik mag telkens uitleggen waarvoor ze bedoeld zijn.

Geest

De leerlingen van Jezus worden bezield met de Geest. De bijzondere kracht van God. Ze staan als het ware in vuur en vlam. Dat verhaal gaat de predikante in de pinksterdienst vertellen.

Liturgietafel met 12 houten mensfiguren rond een waaier van vilten vlammen. Daartussen staan waxinelichtjes.

Participeren in de dienst door een kaarsje aan te steken

Vruchten

De aanwezigen kunnen dicht bij het bijbelverhaal komen. Letterlijk. Want het pinksterverhaal uit Handelingen 1 en 2 wordt gecombineerd met Galaten 5. Daar wordt benoemd wat de vruchten van de Geest zijn.

Goddelijke inspiratie

Er liggen vlammen van vilt bij de discipelen. Op elke vlam staat een vrucht van de goede Geest. Tijdens de dienst kan je een waxinelichtje zetten bij de Geestesvrucht die je momenteel het meest nodig hebt.

Op 9 vliten vlammen zijn de namen van de vruchten van de Geest geschreven. 12 houten mensfiguren staan erom heen.

De vruchten van de Geest

Nieuwe rol

Zo draagt de bibliotheek bij aan een pinksterviering. Deze keer niet op de traditionele manier via het gedrukte woord. Maar op een nieuwe manier, via een lasersnijder.

Andrea

Meer informatie

Bron foto: eigen collectie en ds. Leuny de Kam, predikant Doopsgezinde Gemeente Walcheren en Goes
Voor het maken van de houten figuren is dit boek gebruikt: Following Jesus van Sonja M. Stewart.
Verslag Doopsgezinde Gemeente Goes pinksterviering.
Alles over FabLab Zeeland.

Godly play

Wil jij de houten figuren ook maken? Laat het me weten.
Woon je in Zeeland en wil je ook met godly play gaan werken? Geef even een seintje. Er waait een vernieuwende godly play geest door Zeeland. Misschien kunnen we elkaar helpen.
Meer blogteksten over godly play

Read Full Post »

Older Posts »

%d bloggers liken dit: