Feeds:
Berichten
Reacties

Archive for the ‘bijbelvertelling’ Category

Dank je wel dat je ons dit laat zien, zegt de trainster als ik klaar ben. En wat laat ik dan zien? Hoe het fout gaat als ik een bijbelverhaal vertel. Hoe goed je daar van kunt leren.

We zijn halverwege de 3-daagse verteltraining. Ik heb mezelf ingeschreven voor het vertellen van de gelijkenis van het zuurdesem. Dat verhaal geeft inzicht in het Koninkrijk van God. Je krijgt één uur om het verhaal en het materiaal samen met je begeleider te bestuderen. Daarna mag je het in de groep vertellen.

Vilten doek met allerlei spulletjes, er is een Godly play verhaal verteld

De uitleg over het kind en haar spiritualiteit gebeurt in de Godly play stijl.

Improviseren

Ik ben de volgorde van het verhaal totaal vergeten. Wanneer komt wat ook al weer?
Eerst hardop nadenken over dat je een gelijkenis kan zien als een geschenk.
Komt dan al de introductie van de mens die zo bijzonder was dat de mensen hem wel moesten volgen? Of zeg ik dat pas als de verteldoos open is?
Ik maak er een potje van en improviseer de onderdelen aan elkaar.

Leren

Ja het was goed te merken dat ik hard aan het nadenken was, tijdens het vertellen. Ik voelde me bepaald geen sprankelende en ontspannen vertelster op dat moment. Dat was te horen aan mijn manier van vertellen.
Toch raakte de groep geboeid. Toch werd gereageerd wanneer ik daartoe uitnodigde.
Stel je voor dat je dát merkt tijdens een training, als verteller. Hoe waardevol is dat?

Napraten

Wat is het leerzaam om in de groep na te praten: hoe vond je zelf dat het ging? Als ik zeg dat de mij de functie van één stukje materiaal ontgaat, zegt een ander: dat zijn de gemengde maten meel. O, ja. Dan snap ik het.

Ruimtescheppend

En wat kom ik meer en meer onder de indruk van de vertelmethode. Een ruimtescheppende manier van bijbelverhalen vertellen en omgaan met kinderen. Of is het woord respectvol hier beter gekozen?

Op zand liggen 2 vilten doekjes. Daar bovenop liggen houten figuren.

Een kind speelt verder met het verhaal van de uittocht. Het gebruikte materiaal is geïnspireerd op Godly play.

Liturgische verhalen

Een ander krachtig onderdeel van Godly play vormen de liturgische verhalen. Deze leiden de kerkelijke tradities in voor de kinderen. We oefenen de les over de doop. Omdat de methode niet aan één soort kerk vast zit, kan je daar eigen accenten leggen. Als je geen zout of geurende olie gebruikt bij het dopen, laat je dat weg.

Zelf aan de slag

Verwerken wordt benoemd als: het werk dat je doet of moet doen (na het luisteren naar het bijbelverhaal).
Geen wedstrijd kleuren binnen de lijntjes. Verwerken wordt uiterst serieus genomen. Kinderen kunnen aan de slag met de mooiste materialen: wol, papier, kralen, verf, wasco, enzovoorts.
En als je de volgende keer nog verder wil werken aan het verhaal van vandaag, dan kan dat. En als jij de verwerkingstijd nodig hebt om te bedenken wat je gaat doen, dan schrijf je die ideeën alvast op, voor de volgende keer.

Bijbelverhalen

Tijdens de training leren we niet alleen hoe je de Godly play methode toepast in de praktijk. We hebben natuurlijk heel bijzonder leermateriaal: de bijbelverhalen zelf. We behandelen er 5 per dag.

Persoonlijk geraakt

Ik vraag me af: heb jij je weleens verloren gevoeld? Die vraag hoort bij het verhaal van de Goede Herder. Wat een vraag: wanneer heb ik me in mijn leven eenzaam of onveilig gevoeld. De bijbelverhalen raken mij en mijn medecursisten persoonlijk.

Materiaal

Godly play is een kostbare methode als je het vertelmateriaal wil aanschaffen. Maar er zijn bouwpakketten en je kan zelf ook veel maken.
Dan is het tijd voor een gesprek over namaken, copyright en het merk Godly play voeren. Wat je ook doet: de kinderen moeten sowieso veilig en goed kunnen spelen met het materiaal.

Verteller

En nu ben ik een officiële Godly play verteller/begeleider. Eén van de honderden. Nee, één van de miljoenen, als ik het volgnummer op mijn certificaat mag geloven.

Verschil maken

En dat allemaal omdat Jerome Berryman besloot het verschil te maken toen hij in een kinderziekenhuis kwam. Er werd heel zorgvuldig omgegaan met de lichamelijke ziektes van de kinderen. Maar er was geen aandacht voor het geestelijke leven van deze kinderen in hele bijzondere situaties in hun leven. Berryman ontwikkelde deze methode die bijbelverhalen vertelt en kinderen helpt na te denken over hun levensvragen en ze laat spelen.

Ik vraag me af of jij dat ook belangrijke eigenschappen van een vertelmethode vindt, Andrea.

Meer informatie

Read Full Post »

Wij vinden het leuk om wat handvatten te krijgen over de verschillende manieren waarop je bijbelverhalen kunt uitspelen. De vraag komt van teamleden van de Boshut Zoutelande. Daar vindt in de zomervakantie christelijk recreatiewerk plaats namens een aantal Walcherse PKN-gemeenten.

Vertellers

De vraag wordt gesteld aan iemand die zijn sporen verdiend heeft in het clubwerk en kampwerk. Tegenwoordig is hij actief als jeugdcoördinator en musicalregisseur.
En aan mij. We hoeven geen van beiden lang na te denken. Gaat het lukken om een gedeelte van het trainingsweekend voor de teamleden zinvol in te vullen? Het moet ook nog een vorm van teambuilding zijn. We krijgen maximaal 2,5 uur, inclusief 2 pauzes. We maken een opzet waarvan we hopen dat die aan de verwachtingen voldoet. We nemen nog een extra toneelspeelster mee en komen met zijn drieën.

mensen zitten buiten op een grasveld

Het doe-maar-mee-verhaal wordt uitgelegd

Inhoud programma

  • Godly play
  • doe-maar-mee-verhaal (Bob Hartman)
  • pauze
  • musical
  • toneelspelen met de kinderen
  • waar zie jij mogelijkheden?

1. Godly play

De jongeren blijven graag buiten, kan dat wat jullie betreft? Bij de voorbereiding hebben we net bedacht dat onze workshop het beste binnen kan plaatsvinden. Buiten kan je weleens afgeleid worden. Bijvoorbeeld door luidruchtige eenden.

Wat valt op

Vooruit we proberen het gewoon buiten. Na een handdruk en de vraag of ze klaar zijn voor het verhaal, begin ik. Van te voren leg ik niks uit over de achtergronden van godly play. Ik vraag alleen of ze opmerkzaam willen zijn: wat valt je op? Ik vertel het verhaal van de uittocht uit Egypte.

Participeren

Wat vinden jullie hiervan? Wat fijn dat er meteen serieus en openhartig gereageerd wordt. En dat blijft de hele middag zo, de jongeren doen goed mee. Daardoor maken zij de middag tot een succes.

Wisselende reacties

De reacties zijn wisselend. De een wordt helemaal het verhaal ingezogen. De ander is hoogst verbaasd te merken dat je de kinderen niet aankijkt, je geen gekke stemmetjes gebruikt maar rustig vertelt, ook nog eens met pauzes tussen sommige zinnen.
Deze manier is zo anders dan anders. Men kan zich ook voorstellen dat deze prikkel-arme vertelmanier voor sommige kinderen heel erg geschikt is.

Prikkelarm

Een van de aanwezigen vertelt haar over ervaring met een druk kind. Hij is ook een keer bij een godly playvertelling. Het kind is helemaal geboeid door het verhaal en dan absoluut niet druk.

2. Doe-maar-mee-verhaal

Elke keer als de naam Zacheüs wordt voorgelezen fluister bij je buurman in het oor: hij vraagt te veel en houdt dat voor zichzelf. En elke keer als er in het verhaal gejuicht wordt, steek je je armen omhoog.
Dat is een vrolijke bedoening als je zo meedoet in een verhaal. Het blijft nog wel overzichtelijk want iedereen blijft op zijn plaats zitten.
Als luisteraar ben je wel gespitst op de signaalwoorden. Je let wat minder op de rest van het verhaal. Is deze vertelmanier het meest geschikt voor de overbekende verhalen die zo toch aantrekkelijk worden? En minder geschikt voor de verhalen die je als het ware moet proeven, waarover je moet nadenken bij jezelf?

Meedoen

De teamleden gaan nu zelf aan de slag. Ze krijgen kopieën uit de Vertelbijbel van Bob Hartman. En zonder dat zij de vertelsuggesties van Hartman kennen, kiezen ze allemaal de aanpak die Bob voorstelt. En zo roepen we met elkaar : komt voor elkaar, meneer. Ik geniet van deze goede vertellers. Voor de pauze hebben we al 5 bijbelverhalen gehoord.

Bordje met de tekst dag 1

Attribuut dat je kan gebruiken om het verhaal van de onrechtvaardige rechter uit te spelen

3. Musical

Eén van de aanwezigen kent het concept van de Vliegende Speeldoos. Ze is er net zo enthousiast over als wij. We hebben helaas geen musicalscenario met deze ingrediënten:

  • stuk tekst met humor en geloof,
  • solo rol voor een paar kinderen,
  • lied zingen voor alle kinderen,
  • knutselen van de kostuums of attributen.

Improviseren

Daarom lees ik het verhaal van de weduwe van Sarefat voor. Ondertussen wordt het verhaal als pantomime uitgespeeld. Na een teken wordt het nummer gestart: Er is genoeg. Wij hebben de CD van de samenleesbijbel meegenomen. Het duurt best lang eer ik in de gaten krijg dat we naar het verkeerde nummer aan het luisteren zijn. Eén van de teamleden reageert ad rem: het blijft mensenwerk. En je moet natuurlijk zorgvuldig zijn in je voorbereidingen. Dit is een verkeerd voorbeeld.
Van de weersomstuit vertel ik het verhaal van de missende index op die CD maar half. Er is geen index waar je ziet bij welk bijbelgedeelte welk lied hoort. Dat overzicht heeft de uitgever van de samenleesbijbel later op haar website gepubliceerd.

Leren

Vanaf dit punt krijg ik het steeds sterker het gevoel dat ik wil leren van de teamleden. Want wat hebben zij al veel ervaring.

mensen staan in een kring op een grasveld

Als je met zijn allen in een kring loopt, kan je de muren van de stad Jericho verbeelden.

4. Toneelspelen met de kinderen

Als voorbeeld werken spelen we het verhaal van de onrechtvaardige rechter uit. Wat krachtig om die herhaling te zien.
Bij deze manier vertel je het verhaal 2 keer. Eerst om het geheel te horen. Daarna rollen verdelen. En nog een keer opdat de kinderen op hun eigen rol kunnen letten. Dan ga je spelen.
Als de teamleden zelf aan de slag mogen gaan, duiken ze weer enthousiast op de verhalen. Ik krijg een flesje bier in mijn handen gedrukt en zit links en recht tussen de ballonnen. Ik voel ik me dan een echte feestganger en uitgenodigd op het grote feest. Ze maken er echt wat van.

Klaar

De 2,5 uur zijn voorbij. De 2e pauze schiet er bij in. En echt napraten doen we ook niet meer over deze toneelvorm. Een uurtje vrije tijd lokt. Maar de kinderwerkers geven aan dat het een zinvolle middag geweest is.

Doorgeef kado

Als dank voor onze medewerking mag ik een kado aannemen. Om het direct daarna door te geven aan een van de teamleden. Want wij hebben geen kado voor onszelf gevraagd maar om een investering voor de teamleden: een samenleesbijbel. Ik heb alle vertrouwen in deze jonge mensen die kinderen willen vermaken én bijbelverhalen willen vertellen, Andrea.

Is dit alles?

Is dit nou alles wat er te vertellen is over bijbelverhalen? Nee, we hebben het nog niet gehad over prentenboeken en audio visuele middelen en computers en spiegelverhalen en …

Meer informatie

Bron foto: eigen collectie Andrea
Naar Boshut Zoutelande
Meer lezen over godly play.
Meer lezen over het doe-maar-mee-verhaal.
Meer lezen over de Vliegende Speeldoos.
Meer lezen over toneelspelen.
Wij gebruikten de Vertelbijbel / Bob Hartman.

Read Full Post »

Dat de zaterdag de drukste bezoekdag van dit weblog over kindernevendienst is, is een feit. Ook in de vroege uren van de zondag worden nog bezoekcijfers geteld.

Weinig voorbereidingstijd

Het hoeft helemaal niet te betekenen dat collega’s in den lande dan pas beginnen met het voorbereiden van de zondagse nevendienst. Veel onderwijzers zetten hun talenten ook in voor de kerkgemeenschap door kindernevendienst te geven. Ik hoor vaak genoeg dat leerkrachten weinig voorbereidingstijd nodig hebben.

Supersnel voorbereiden

Komt het voor dat het voorbereiden van de kindernevendienst bestaat uit even een kleurplaatje kopiëren? Het verhaal staat in de methode of haalt men van internet. Dat is een kwestie van voorlezen. Klaar is Kees.

W.G. van der Hulst

In de Kind en Zondag van 1933 staat een gedeelte van een cursus verhalen vertellen. De lesstof is geschreven door niemand minder dan W.G. van der Hulst. Vroeger was hij een zeer bekende christelijke kinderboekenschrijver.

Investeer tijd

De meesterverteller houdt een pleidooi voor een grondige voorbereiding van het vertellen. Hij keurt het af als de tijd tussen voorbereiden en vertellen zo kort mogelijk wordt gehouden. Dit gebeurt dan met het argument: dan weet ik me het verhaal nog goed te herinneren, dan ligt het nog vers in mijn geheugen. Volgens de schrijver is dat absoluut verkeerd.

Hoe moet het dan wel?

Lees het zelf.

w-g-van-der-hulst-voorbereiden-vertellenKlik op de afbeelding voor een vergroting.

Of open het bestand W.G. van der Hulst over voorbereiden vertellen (pdf-bestand). Het uitgewerkte voorbeeld is het verhaal van de weduwe van Sarefat.

80 jaar oude les

Ik vind het prachtig om te merken dat een 80 jaar oude cursus nog steeds actueel is. Als je zelf komt tot een diepe doorgronding van de bijbeltekst, kan je dat doorgeven aan de kinderen, Andrea. Van der Hulst schetst een manier om dit te bereiken.

Meer informatie over bijbelverhalen vertellen.

Bron artikel: Kind en Zondag 1933 is in te zien bij ZB.

Read Full Post »

Het is natuurlijk geen nieuws als ik schrijf dat een predikant naar de Zeeuwse Bibliotheek komt. Ze gaat niet naar de theologische boeken en tijdschriften. Ze loopt door naar het FabLab in de bibliotheek. Sjouwend met een grote houten plaat.

12 houten figuren

Ze heeft 12 discipelen nodig. Want ze wil voorwerpen gebruiken bij het vertellen van het pinksterverhaal. Met behulp van de medewerkers van FabLab Zeeland worden 12 houten figuren gesneden uit de plaat.

12 houten mensfiguren

Er staan 12 discipelen op mijn bureau

Vertellen

Tot de beeldjes opgehaald worden, staan ze mijn bureau. Ik geniet ervan. Een groepje houten figuren op je bureau valt op. Ik mag telkens uitleggen waarvoor ze bedoeld zijn.

Geest

De leerlingen van Jezus worden bezield met de Geest. De bijzondere kracht van God. Ze staan als het ware in vuur en vlam. Dat verhaal gaat de predikante in de pinksterdienst vertellen.

Liturgietafel met 12 houten mensfiguren rond een waaier van vilten vlammen. Daartussen staan waxinelichtjes.

Participeren in de dienst door een kaarsje aan te steken

Vruchten

De aanwezigen kunnen dicht bij het bijbelverhaal komen. Letterlijk. Want het pinksterverhaal uit Handelingen 1 en 2 wordt gecombineerd met Galaten 5. Daar wordt benoemd wat de vruchten van de Geest zijn.

Goddelijke inspiratie

Er liggen vlammen van vilt bij de discipelen. Op elke vlam staat een vrucht van de goede Geest. Tijdens de dienst kan je een waxinelichtje zetten bij de Geestesvrucht die je momenteel het meest nodig hebt.

Op 9 vliten vlammen zijn de namen van de vruchten van de Geest geschreven. 12 houten mensfiguren staan erom heen.

De vruchten van de Geest

Nieuwe rol

Zo draagt de bibliotheek bij aan een pinksterviering. Deze keer niet op de traditionele manier via het gedrukte woord. Maar op een nieuwe manier, via een lasersnijder.

Andrea

Meer informatie

Bron foto: eigen collectie en ds. Leuny de Kam, predikant Doopsgezinde Gemeente Walcheren en Goes
Voor het maken van de houten figuren is dit boek gebruikt: Following Jesus van Sonja M. Stewart.
Verslag Doopsgezinde Gemeente Goes pinksterviering.
Alles over FabLab Zeeland.

Godly play

Wil jij de houten figuren ook maken? Laat het me weten.
Woon je in Zeeland en wil je ook met godly play gaan werken? Geef even een seintje. Er waait een vernieuwende godly play geest door Zeeland. Misschien kunnen we elkaar helpen.
Meer blogteksten over godly play

Read Full Post »

Vandaag vertellen we het verhaal anders. We beginnen de 40dagentijd met een gezamenlijke dienst met het buurdorp. De kindernevendienst bereiden we ook samen voor. We zijn met twee leidsters.

Voorwerpen

Mijn collega is ook naar de introductieavond van godly play geweest. Net als ik, wil zij ook proberen of we iets kunnen doen met wat ons aangereikt is.
We zijn niet geschoold en hebben we geen materialen. We kunnen godly play dan ook niet echt uitproberen. We besluiten een soort viertafel te maken en daarmee het verhaal van de verzoeking in de woestijn te vertellen.

Bak met zand, stenen, een liggende tijger, cactus stellen een woestijnlandschap voor. Er is ook een tempel zichtbaar en jute zak die een berg moet voorstellen.

Woestijn, stenen die op brood lijken, tempel, hoge berg

Onderdelen

Godly play is een methode die oorsponkelijk Engelstalig is.
Zoeken naar deze woorden levert een beschrijving van de vertelling op: temptation lent godly play.

Je kunt eruit afleiden welke voorwerpen je nodig hebt:

  • woestijn
  • wildernis met wilde dieren
  • Jezus
  • uitdager
  • stenen die op brood lijken
  • tempel
  • hoge berg
  • engelen

Mijn creatieve collega ontfermt zich over het woestijntafereel en de voorwerpen.

Tekst

De eerste keer dat ik die tekst zie, denk ik: wauw, wat duidelijk en direct.

Uitdager:

  • Jezus, spring maar van dit gebouw
  • God zal je beschermen
  • Je doet je geen pijn
  • Engelen zullen je opvangen

Jezus’ antwoord:

  • God zegt: doe geen domme dingen
  • Van dit gebouw af springen is dom
  • Ik wil God niet vragen of hij mij wil helpen, als ik iets doms ga doen

Vertellen

En dan kan het verhaal verteld worden. Ik merk wel dat ik geen al te lange pauzes moet laten vallen tussen de verschillende onderdelen. Soms wordt er even gegrinnikt bij het zien van de materialen die we gebruiken. Er wordt wel aandachtig gekeken en geluisterd.

Verdieping

De verdiepingsvragen formuleren we op de godly play manier. Maar na de 1e reactie gaan we verder in gesprek met de kinderen.

Spelen

Natuurlijk moet er na afloop even gespeeld worden met het zand. Er worden paden getekend met een vinger, handafdrukken gemaakt. Even lijkt het alsof de 5 aanwezige kinderen helemaal niet met de verwerking willen beginnen.

Verwerking

De meesten willen kleien. Wat moeten we gaan doen? Dat mag je zelf weten. Ik weet niet wat ik moet maken. Het moet zeker met het bijbelverhaal te maken hebben. En na een tijdje ontstaan er 2 sandalen, vervaarlijke slangen en een tijger. Een ander kiest voor het kleuren van de verwerking uit Kind op Zondag.
De engelen laat ik maar wit, zegt ze. Dat hoort zo.

Leuk

De kinderen vinden deze manier van vertellen wel leuk. Minder saai dan anders. De uitdager lijkt wel erg op een indiaan. En die ene engel komt een paar kinderen heel erg bekend voor. Zij hebben er ook zo een van de dominee gekregen, net als ik.

Aandacht

Wij merken dat de aandacht bij het verhaal blijft. Het napraten past heel goed bij wat de kinderen gezien hebben. Ik heb nog nooit zo to the point nagepraat over een bijbelverhaal met de kinderen. Ze geven elkaar en ons een schitterende bijdrage.

Één van de kinderen associeert de eenzaamheid van de woestijn met “ik zal altijd bij je zijn”. En we hebben het over engelen. Of ze bestaan, hoe je ze herkent. We worden ook verblijd met een lied: sorry zeggen.
De kinderen hebben de scènes heel goed onthouden, lijkt het wel.

Er is geen kernboodschap waar we ons deze kindernevendienst op richten. Dat is wel wennen. We hebben “alleen” het verhaal verteld.

Goed

Wij vinden deze manier van vertellen geslaagd. Maar dit verhaal leent zich er ook erg goed voor. Nu hebben we een klein beetje ervaring met een andere manier van vertellen. Dat kunnen we gebruiken wanneer we godly play met het hele kindernevendienstteam gaan bespreken. Maar het mooiste geschenk is de positieve interactie met de kinderen, Andrea.

Meer informatie

Officiële website godly play.
Engelstalige informatie verzoeking in de woestijn Matteüs evangelie verteld volgens godly play.
Verslag van een introductieavond over godly play.

Read Full Post »

Beste kinderen,
Er bestaat een nieuwe manier om bijbelverhalen aan jullie te vertellen. Het heeft een Engelse naam: godly play.

Klaar voor een verhaal?

Samen met nog een kindernevendienstleidster ben ik naar de Hoeksteenkerk, in Middelburg geweest. Een mevrouw deed voor hoe je een bijbelverhaal kunt vertellen.
Eerst word je welkom geheten. Je doet je schoenen uit en je krijgt de vraag: ben je klaar voor een verhaal? Dan mag je op de grond in een kring gaan zitten.

kettin van houten kralen in de kleur van het liturgisch jaar. Ketting is ook een klok. Er is een glimp te zien van een houten beeldengroep: de heilige familie.

Enkele voorwerpen uit de liturgische kast

Rust en voorwerpen

De juf vertelt het bijbelverhaal met behulp van voorwerpen. Je zal merken dat de sfeer heel rustig is. De juf vindt dat het verhaal eigenlijk een geschenk voor jou is. Ze vertelt het op zo’n manier, dat er iets in jou gebeurt. Dat het bijbelverhaal jou bijblijft.

Verwonderingsgesprek

Na het verhaal worden vragen gesteld en kan je erover praten. Dat heet het verwonderingsgesprek. Je mag in je hoofd het antwoord bedenken en/of hardop zeggen. De juf zal niet zeggen of jouw reactie goed of fout is. Ze zegt ook niet wat het bijbelverhaal betekent. Dat mag je helemaal zelf ontdekken.

Weerklinken

En weet je, omdat je er nu zelf over nadenkt, hoopt men dat je het bijbelverhaal goed gaat kennen. Dat het verhaal in jou dóórklinkt. Hopelijk kom jij niet op een punt in jouw leven waarop je zegt: dat geloof, die bijbel, ik wil er niks meer mee te maken hebben.

Verwerking

Tenslotte mag je iets moois gaan maken. En je mag kiezen uit heel veel manieren. Kleien, met hout of stof werken en er is ook mooi papier, verf, stiften, krijtje, van alles. Je krijgt er ruim de tijd voor.

Zelf ontdekken

Weet je waarom ik nou zo moest nadenken nadat ik de mevrouw gehoord had? Het is zo verschillend van hoe wij het nu doen.
Eigenlijk bedenken anderen (de leiding) wat jíj kan leren. Maar godly play laat je zelf ontdekken wat je leert.

Anders

Ik denk niet dat wat wij nu doen helemaal verkeerd is. Soms hebben wij hele mooie gesprekken samen. Of jullie maken een prachtige verwerking. Dan merk ik wel dat het bijbelverhaal landt.

Vertrouwen

Maar de godly play manier is echt anders. Laat het verhaal zichzelf vertellen, zegt de mevrouw. Wacht maar af wat de reactie van de kinderen is. Heb vertrouwen in het verhaal en de kinderen.
Dat laatste heb ik natuurlijk al lang. Misschien moet ik het wel afleren om van te voren zo veel voor jullie uit te werken, in plaats van het jullie zelf te laten ontdekken. Wat denk je?

Investeren

Als wij ook op deze manier gaan vertellen, moet de leiding eerst op cursus. En we moeten het vertelmateriaal kopen, zelf maken of lenen.

Geleerd

We hebben trouwens best veel geleerd de laatste weken. We zijn ook naar een andere avond over kinderen in de kerk geweest. En we hebben de kinderboekenschrijver Karel Eykman in het echt gezien. Hij deed ook voor hoe je bijbelverhalen kunt vertellen. Jammergenoeg ben ik een boek kwijt dat hij geschreven heeft. Anders had ik gevraagd of hij zijn handtekening erin wilde zetten.

Verandering

We kijken uit naar de volgende kindernevendienst. Één ding hebben we al veranderd. We hebben de tafels en stoelen anders gezet. We zitten weer net als vroeger in de Ichthuskerk in een echte kring.

Graag tot de volgende keer. Dan kunnen we ook laten zien wat een dominee doet als ze met pensioen is. Wij hebben namelijk een (e-mail-)bericht voor jullie gehad!
vriendelijke groeten, Andrea.

Meer informatie

Read Full Post »

De makers van Kind op Zondag zijn een experiment begonnen. Op de website van de kindernevendienstmethode zijn nu zogenaamde schatzoekers te vinden. Bijbelverhalen en verwerkingen voor kinderen. Gratis te downloaden.

De verhalen sluiten niet speciaal aan op het oecumenisch leesrooster. Ze zijn wel bijzonder geschikt voor (jonge) kinderen. Te gebruiken wanneer je als gezin op zondag thuisblijft en niet naar de kerk komt.

Man wijst naar een bijbel. Er zijn twee kinderen bij hem.

Geloofsopvoeding in een ontspannen thuissituatie.

Experiment

Het gratis ter beschikking stellen van de complete verhalen plus werkjes is een experiment. Hoe lang je de verhalen op de Kind op Zondag kan terugvinden weet ik nog niet. Deze verhalen kan je er terugvinden:

De schat in de akker Matteüs 13:44 p. 2
Het muntje dat kwijt was Lucas 15:1-8 p. 3
De boom die nergens goed voor was Lucas 13:6-9 p. 4
Jona moet naar Nineve Jona 1 p. 5
Jona in de vis Jona 2 p. 6
Spijt Jona 3 p. 7
Gemopper Jona 4 p. 8
Zacheüs Lucas 19:1-10 p. 9
De blinde man Marcus 8:22-26 p. 10
Twaalf apostelen Marcus 3:13-19 p. 11
Bidden Lucas 11:1-13 p. 12
Wie horen erbij? Lucas 18:15-17 p. 13

Ga naar de website van Kind op Zondag en download Schatzoekers 1

Een engel in de tempel Lucas 1:5-25 p. 13
Een engel in Nazaret Lucas 1:26-38 p. 21
Liederen van blijdschap Lucas 1:39-80 p. 27
Jozef en Maria gaan op reis Lucas 2:1-5 p. 35
Jezus wordt geboren Lucas 2:6-20 p. 43

Ga naar de website van Kind op Zondag en download Schatzoekers 2

Mozes in het rieten mandje Exodus 2:1-10
Mozes krijgt een opdracht Exodus 3:1-12
Tien rampen Exodus 7-12
Tien woorden Exodus 20
De man bij het water Johannes 5:1-9
Over het water Johannes 6:16-21

Ga naar de website van Kind op Zondag en download Schatzoekers 3

Jozef en zijn dromen Genesis 37:1-25
Jozef gaat naar Egypte Genesis 37:26-36
De vrouw van Potifar Genesis 39
De schenker en de bakker Genesis 40
Jozef wordt onderkoning Genesis 41
De broers gaan naar Egypte Genesis 42
Jozef maakt zich bekend Genesis 45

Ga naar de website van Kind op Zondag en download Schatzoekers 4

Ook voor andere situaties

Ik vind het een slimme zet van Kind op Zondag. In onze gemeente komt het steeds vaker voor dat er geen kinderen in de nevendienst zijn. Worden thuisblijvers een nieuwe doelgroep van Kind op Zondag?

De bijbelverhalen zijn natuurlijk in allerlei situaties te gebruiken. De toegevoegde waarde zit hem in de werkvormen: suggesties voor een gesprek, spel en een creatieve verwerking.
Of je er je prépuberende 8ste groeper mee boeit betwijfel ik. Het materiaal is meer geschikt voor jonge kinderen.

Meer informatie

Prent: Geloofsopvoeding / Carel Jacob de Huyser, 1774 Bron: Rijksmuseum

Read Full Post »

Older Posts »

%d bloggers liken dit: